旱柳树风水:关于园林风水 有什么知识?

关于园林风水 有什么知识?

园林风水学现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理,与现代环境景观学互相嫁接,诠释更好的为人类服务。山清水秀,避风向阳,会让人神情愉悦;流水潺潺,草木欣欣,会使人留恋忘返;莺歌燕舞,鸟语花香,会使人心旷神怡.环境景观对人类产生的种种物理、生理、心理效应。这一切会使我们思维更加清晰敏捷,创造灵感格外活跃。风水的宗旨就是寻找生气。而有生气的地方应该是:避风向阳,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,莺歌燕舞,鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合!生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学科。依五行栽植改变居家风水常规中国命理讲求金、木、水、火、土间的相生相克,缺什麽就要补什麽,克什麽就要化什麽,除了从名字着手外,还可以利用植物来改变你的风水。园艺风水在整个风水学中只是其中的凤毛麟角,但却是利用简单的植物就能达到改变风水的作用,而且还能美化居家环境。而所谓的园艺风水简单来说就是将植物区分成金、木、水、火、土五大类,依据居家环境与个人的风水状况,栽植适当的植物。金:属於mgc系的花卉,并必须搭配金属花器与配件,其中以发财树、万两金、金钱树、水仙、黄橘最为推荐。木:绿色植物皆属之,而且要选择种子植物,喻「发」之意。如建国花市一盆只要50元的绿宝石小盆栽、竹柏(RiBen茉草)。水:水耕栽培的植物为代表,搭配使用兰色或透明玻璃的花器,开运竹、万年青等。火:会开花或是会结果的植物,选用红色花会及花器,如火鹤花、胡蝶兰、凤仙花都非常适合。土:室内耐mgc的植栽,应使用黑色花器或镶有宝石的花器,如绿宝石、仙人掌都可栽种。在风水学的应用中,植物常被用作趋吉化煞,因此不同的植物被赋予了不同的含义。一、被视为吉祥的植物 1桔 “桔”与“吉”谐音,盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。 2吉祥草 小巧,终年青翠,泥中水中均易生长,象征着“吉祥如意”,也叫瑞草。 3椿树 易长而长寿,有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上,小孩都要摸椿树,而且还要绕着转几圈,祈求快快长高;有的地方在正月初一早上,小孩抱着椿树念“椿树椿树你为王,你长粗我长长”。  4槐树 被认为代表“禄”,古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面对三槐者为三公,后来世人便于庭院植槐。 5灵芝自古视为祥兆,吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝,用作祝寿礼品。 6梅花 其五片花瓣被认为是五个吉祥神,于是有了“梅开五福”图。二、被认为有镇妖祛邪作用的植物  1桃树 传为五行之精,能制百鬼,故而过年以桃符悬门上。  2柳树 同桃树的作用一样,以柳条插于门户以驱邪。  3草蒲、艾叶 端午节草蒲、艾叶用草蒲、艾叶挂在门旁,或用艾做成“艾虎”带在身上,能起到驱毒辟邪的作用。  4银杏树 因在夜间开花,人不得见,传为有mgc灵,故而术家的符印要用银杏木刻制。  5柏树 刚直不阿,被尊为百木之长,传能驱妖孽,坟墓旁多种植柏树。  6茱萸 “常在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”王维在这首诗中为什幺要“遍插茱萸”呢?原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物,在重阳节登高时佩戴,认为可避灾祸。  7无患子 尤为受到尊崇。这种落叶乔木,五六月间开白花,结实如楷杷稍大,生青熟黄,内有一核,坚梗如株,俗名鬼见愁,佛教称为菩提子,用以串联作念珠,有它“无患”。  8葫芦 八仙之一的张果老为什幺用“宝葫芦”装酒?原来在风水术中,葫芦被认为是能驱邪的植物,古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明“宝葫芦”形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。张果老用 “宝葫芦”装酒,除了能驱邪外,还因为“宝葫芦”能保存酒的味道不变。三、被视为凶兆的植物 桉树这种可长到二十多层楼房高的树中“巨人”,中青年人是不敢栽种的,据说树大人必亡;要植此树只得请老人,反正等到树大时,植树者寿数也差不多了。四、风水树  在南方,有的村子附近保留着一小块青葱林木,多是樟、松、柏、楠等长青树。作为观光者,可千万别去碰它们。因为这就是风水树,也叫水口树,别看只是一小块青葱林木,它可关系着全村的风水命脉,当地人也都不敢去动那里的一草一木,害怕破坏本村的风水。庭院植物栽培风水论我国古代风水学主张庭院应广种植物、花草,认为它具有“藏水、避风、陪萌地脉、化解煞气、增旺增吉”四大功能。如《阳宅十书》认为“人不居草木不生处”、《相宅全者》则断曰:居住地要草木郁茂、苍松翠竹、森林绕室。特别是《阳宅会心集》还辟专章论述了《种树说》。至于现代风水书籍,有很多学者进行了一些有益的探索和研究,估得我们园林工作者借鉴和学习。下面,笔者就此进行一些探讨。一、关于树的种类选择庭院栽树是有选择的。风水学认为植物分为凶吉两类。凶者划分有两种标准:一是要以是否有毒气、毒液为标准进行划分,这是有一定科学依据的。如有的学者认为夜来香晚间会散发大量强烈刺激嗅觉的微粒,对心脏病和高血压患者有不利影响,夹竹桃的花朵有毒,花香容易使人昏睡,降低人体功能,郁金香花有土碱,过多接触毛发容易脱落等等,属凶树,不宜庭院栽。二种是以树的形状来论凶吉,如“大树古怪,气痛名败”、“树屈驼背,丁财俱退”、“树似伏牛,蜗居病多”等。凡长相不周正、端庄,发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。至于吉树,它是根据植物特性、寓意甚至谐音来确定,而且现实生活中人们趋同这种观点,如风水学者认为棕榈、橘树、竹、椿、槐树、桂花、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等13种植物为增吉植物,桃、柳、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等8种植物有化煞驱邪作用,既然人们认同这种观点,我们在园林设计中就应予以参照。二、关于栽种方位古代风水学经典对此有一些断语:“东植桃杨、南植梅枣,西栽桅榆,北栽吉李”,“门前垂柳、非是吉祥”、“中门有槐、富跚三世”,“宅后有榆、百鬼不近”,“门庭前喜种双枣,四畔有竹木青翠进财”,“住宅四角有森桑,祸起之时不可档”,等等。从上述论断,结合现代科学知识,我们认为有的论断含有自然科学知识,有的则是一种趋吉避祸的心理需要,如东植桃杨是因为东方首先迎接朝阳,柳发芽是比较早的植物,桃花也是迎春开花最早的植物之一,故栽东边是合理的,榆树是喜湿植物,当西晒不怕,栽在西为宜。至于说槐树招财、榆树驱鬼则很可能有诸多迷信的成份,柳树不宜栽正门前,则可能是指柳树“水性杨花”,故从心理上难于接受。三、关于植树数量风水学主张合理密植。它认为:周围局形大窄的情况下,不可多栽树,否则会助其mgc;唯于背后左右之处有疏旷者,则密植以障其空。这种观点我们是认同的,但下述一些论述则迷信色彩太重,我们可以抛弃:“独树当门,寡母孤孙”、“门对林中,突病多凶”、“门前双树,畜伤人愈”、“左树右无,吉少凶多”、“左树三五,夫妻相克”、“两树夹屋,定丧骨肉”、“独树平秀,二姓不睦”、“左树重障,财年兴旺”。四、关于树木大小关于庭院中种多大树比较合宜,不同风水流派有不同的要求,风水学中形式派认为,要挡住住宅四周煞气,宜成排栽大树。为增补形势需要,在房子建在平原或四周比较平宽地方,可用树木花草来造成一种“左青龙、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局,即房子后面栽大树,左右两边栽中等乔木,前面栽低矮灌木或种草,这种方式从美学上看无可厚非,而且合符人们寻找“风水宝地”之心理需求,我们在设计中可以参加应用。风水学中的理气派中认为宜见高的地方栽大树,宜见低的地方栽低矮植物,如八宅游年理论认为房子之天医、延年、生气方宜栽大树,其他方位上则能种矮树或青草;玄空法则规定正神方可栽大树,而零神方向则不宜,这种方法或许没有什么科学依据,也不见得有什么美学上的妙处,我们除非建设方有特殊要求,否则不宜作为参考。五、关于树型选择风水理论在总体上主张端正方园,对称均衡,因而在对植物栽培总体要求可以概括为:健康而无病桩,端庄而妖奇,我们可以从下述风水论断看出这一点。“怪树肿头不肿腰,奸邪**小鬼妖”、“竹木倒垂在水边,小孩落水不堪言”、“枯树当门、火灾死人”、“树枝藤缠,悬梁翻船”、“树损下边,足病边绵”、“果树枝左,杂病痰火”、“树下肿根、聋盲病昏”、“斜枝向门,哭泣丧魂”、“大树古怪,气痛名败”等等。可以肯定的是死树、枯树、病树不宜栽种是正确无疑的,至于长相不端庄的树则应一分为二看,有的树因曲而美,因屈而好,则我们不可一概排斥;当然,曲而丑,扭而差的,我们也不会栽种六、关于植物颜色之选择古典风水书籍直接论及植物颜色的论述不多见,只有少数几句,如“右树红花、妖媚倾家”、“右树白花、子孙零落”,右树红花恐怕与“桃花运”有关,它与水塘不宜设在右边,否则会有**现象出现的理论是一脉相承的。“右树白花”与人们对死亡者哀悼以白花表示这一习俗有关,所以作了会“子孙零落”的判断。这种判论我们认为是无稽之谈,否则洁白无暇之广玉兰栽在房子前就犯大忌了?虽然古代风水理论对栽什么颜色植物没有具体的、过多的论及,但风水理论认为世界上万事万物均由“金、木、水、火、土”五种物质原素组成,而且不同的颜色是代表不同的原素。金——白色、杏色、金色木——青色、绿化水——黑色、蓝色火——红色、紫色土——mgc、棕色至于什么方位、什么地方宜栽什么颜色,风水学根据五行相生相克原则,制造了一系列复杂的理论,限于篇幅,我们不予讨论。现代一些新的风水学者,根据人们对颜色的心理习俗,提出了一些新的观点,他们认为:红色代表红火、热烈;绿色代表平安;mgc代表富贵;黑色代表庄严;白色代表洁净、肃穆。笔者认为上述划分有一定意义,因为它符合现代人心理定势,我们在园林设计中可以参考应用。现代人们由于各种原因,对风水这种传统的学说越来越重视,对园林工程之风水要求也越来越明显,因而作为园林工作者对古代和现代风水理论进行一些研究有益,笔者上述一些论述,主要是根据古代和现代一些风水学者的论点进行归纳总结,也有一些是风水知识所作出的一些推论,对、错与否还待专家批评指正。别墅园林风水禁忌有哪些别墅园林风水禁忌1.围墙的必要性古时候的人论阳宅风水,讲究的是后有靠山,左右有砂,前有案山,可以藏风聚气。以现代的居住环境来说,能自然拥有这种条件的地方实在太少。幸好围墙多少可以弥补这个缺失:后院的围墙可以作靠山,两边的围墙可以当砂看,前面的围墙自然是案山了。假如住宅四周的地势已经合于“有靠有拦”的要求,围墙能有锦上添花的作用;倘若四周多空旷,围墙的存在就更加必要了。别墅园林风水禁忌2.前院的围墙能挡煞房屋外面的煞气 多半冲着大门而来,如果前院有围墙,煞气必需在这里略作停顿,锐气受挫,凶性会被减去大半。因为有围墙的缘故,必然会有一个“院门”。 让院门和大门错开,两者不在同一条直线上,煞气不但无法长驱直入,还很可有能在经过迂回转折之后,变成能够兴旺家运的吉气。别墅园林风水禁忌3.围墙的高度院子的围墙不能过高,太高的围墙在挡风防煞上固然效果特好,却会阻碍气的流通。尤其前院的围墙,假如比大门高的话,就会妨碍进气,让住宅陷入“滞气”的困境。倘若住宅的四面都是围墙,对于高度更需要慎重考虑。这种作法会把住宅的气场从自然气场中隔离开来,结果如同一滩死水一样,毫无生机。像这样的围墙,倒还不如没有的好。别墅园林风水禁忌4.院子的形状别墅花园或者前院是在风水上可以当做明堂来用,自然以方正为佳。为了符合这个要求,围墙最好能和屋面平行。否则的话,院子的形状不平整,所蓄的气就不能平衡,难以成为吉气。不过假如院子非常大,像庭园深深的巨门豪宅,或者房屋座落于大的牧场果园,从院子的入口到房子的大门有很长一段距离的话,就不必拘泥于这个标准了。别墅园林风水禁忌5.竹篱笆与木栅栏的价值比起砖石所堆砌的围墙来,竹篱笆或用木栅栏隔出来的围墙,藏风聚气的效果当然要差一点,但是寸有所长,尺有所短,这一类的篱笆还是有它存在的价值。大都市里地狭人稠,即使有院子,也常常只有巴掌大。当院子很小的时候,密实的围墙会mgc了气的流通,反而不如容易通气的竹篱笆或者木栅栏来得好了。园林风水一、水系的策划原则(一)曲水有情,环抱为上根据建筑风水学的基本原则,水以曲为上,曲水更具有聚气的效果,直流之水所聚集的能量要减弱。曲水还要分在曲水的哪个方向,一般来说,在水的内弯处为上,在内弯处的对面则不吉反凶。所以,在园区水系规划时,就应该将建筑规划在水系的内环处,形成所谓玉带缠腰的风水效果。(二)以动为佳有动感的水能量会更强。动感的水可包括:流水、喷水、跌水、涌水等,这几种水都可以,流水占的面比较大,影响的面也比较大,故要以环抱建筑为上;喷水、跌水、涌水等占的面比较小,影响也往往局限在靠近的建筑。原则来说,水系都要在建筑的向星旺的方位上为佳,在建筑向星衰死的方位要大打折扣。哪里是向星当旺,哪里又是向星衰死,需要建筑风水的专业人士才能确定,非几句话能说清楚。二、园区道路的规划原则 在建筑风水学上,道路为假水,其作用与水相似。所以,道路的规划应遵循上述流水水系的规划原则,同时,应特别注意的是,道路不要直冲建筑,若此种情况无法回避,则应在受冲的位置以植树等措施加以化解三、把握假山的策划原则“山主人丁水主财”,山在风水上是有着重要作用的。为了旺人丁,在园区建造假山不失为一种可行的方法,但假山的设置也是有讲究的。(一)方位首先要讲究方位,假山一定要在建筑山星当旺的方位上,如在山星衰死的方位,则适得其反。(二)形状其次,假山要圆润可亲,不可怪石嶙峋、尖角乱冲,否则,也是弊多利少。四、把握各种雕塑的风水学意义 在现代园区,各种各样的雕塑并不少见。进行雕塑规划时,要注意易学原理的应用。比如,有的园区把马的雕塑置于水中就是非常不合适的,因为马五行属火,置于水中为水克火、水灭火,会带来一系列的副作用。把老虎置于园区也是不合适的,虎主伤,会伤人,等等,不一而足。五、最大限度地通过树木加以化煞 风水学上很推崇树木,因树木可以化煞,净化不良的风水场。在受煞气冲射的地方,植些树木,可以起到化解煞气的作用。一般情况下,植树多多宜善。但mgc气过重的地方,则不宜植太多的大树,否则加重mgc气。另外,在楼前不远之处植树干粗高的大树,也当慎之,因高大的树干容易成煞,多建筑不利。六、藤类植物的特殊说法 在建筑风水学上,藤类植物为“腾蛇”,属mgc性,是麻烦、困扰、纠纷、精神异常的象征,所以,不主张多使用藤类植物。但因藤类植物有其独特的观赏、避mgc的特性,故人们多喜爱之。所以,如果使用,建议在稍远离建筑的地方设置。在mgc气重的mgc暗之所一定要回避之。

风水常识:什么树是最好的镇宅树

家的门前与院内是不能栽种松、柏、槐的。适宜树种,柿子树,石榴树、栗子树之类。石榴树石榴树是果树中寿命长而且适应性也强的一种树木,不管是东西南北都适合种植的虹树。现在很多小区前后都会种上很多的石榴树,其也是取其镇宅之功用。栗子树一般农村用来镇宅比较多,因为栗子树可以抵旱耐寒,在面对空气提供的有害气体可起到抗性强的作用,通常在较为潮湿的土壤下也可以生长,具有较强的耐瘠薄。柳树平时我们所形容的“有心栽花花不发,就是说明了柳树的特点。目前柳树是民间常用的避邪和招风水之物之一,银杏树银杏树寿命极长。

柳树为什么要栽在河边

柳树需水性大,在遭受水淹时能生出许多不定根漂浮水中,所以柳树适合种在河边。从风水和民俗方面说:

柳树的资料

柳树,枝条细长而低垂,褐绿色,耐寒,耐旱,喜温暖至高温,日照要充足。柳树的说法柳树在古代及现代有多种说法: 1、柳树因通“留”,故有惜别之意。 2、柳树传说为古代四大鬼树之一,有聚集mgc魂的迷信之说。 3、柳树有对女子mgc柔赞美之说。 4、柳树为阳性树种,民间多用于避邪及招风水。 5、柳树在泉城,树、泉、人和谐相伴,素有“家家清泉,户户垂柳”之胜境。 柳文化 柳文化集锦 柳是报春的使者,杜甫有诗:“侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。”它告知杨柳是春天气息的预报员,因而自古以来,人们都喜爱杨柳,形成许多与柳有关的民间风俗和情趣盎然的柳文化。 插柳 我国古代寒食节,清明节,那天家家门前有插柳枝的风俗。到宋代时,这种习俗更盛,不仅门前插柳枝,而且还在头上戴个柳条帽圈,坐着插满柳条的车子、轿子,到郊外踏青游春。至今,还有不少人在清明扫墓时把柳条插坟头上以示纪念,这种习俗也就是由此而来的。 折柳 折柳赠别之俗始于汉朝。“折柳”一词最早见于六朝无名氏所撰的《三辅黄图》一书。此后“折柳”在诗文中为送别的同意语。古人赠柳,寓意有二:一是柳树易生速长,用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵。二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。 戴柳 “清明不戴柳,红颜成皓首”。含有愿春色长留人间,永葆青春的意思,表现了人们珍惜春光的良好心愿,此为其一,其二,俗话说:“有心栽花花不发,无意插柳柳成荫。”柳既是很容易扦插的树种,又是极易长大的速生树木,可谓生机蓬勃,戴柳又有前程发达之意。相传,黄巢起义时,曾规定戴柳为号,就是取其生机勃发、容易成功的寓意,现在我国北方及闽台等还有清明戴柳的习俗。 射柳 据有关资料 柳树讲,这是古人在清明前后开展的一项娱乐活动,即在距离柳树一百步远的地方,用弓箭射击悬挂的柳叶。这一活动起始于战国,流行于汉朝,至唐时,被官方确定为正式比赛项目。以后,不知何人又出新招,把原来射柳叶改成射葫芦:在葫芦里装一只鹁鸽,挂于百步之外的柳树上,射中葫芦,惊飞鹁鸽,以命中率高低决定胜负。虽是射葫芦,仍旧叫“射柳”。 赏柳 清明是踏青的大好时机。《武林旧事》记载:“清明前后十日,城中仕女艳妆饰,金翠琛玉,接踵联肩,翩翩游赏,画船箫鼓,终日不绝。”踏青的一个重要内容是看柳,这点,从许多关于清明的诗词可以看出来,如,宋人吴惟信《苏堤清明即事》:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。” 喻柳 柳是美好的象征。柳叶初生,似睡眼刚展,故称“柳眼”。李商隐《二月二日诗》:“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”女子秀眉细长为柳叶,喻为“柳眉”。王衍诗《甘州曲》:“柳眉桃脸上胜春”。女子身腰若柳条柔软,故称“柳腰”。韩屋诗:“柳腰莲脸本忘情。”晋代卫灌的书像柳叶,世称“柳叶篆”。柳絮散落为絮绵,又称“柳绵”。晏殊《寓意诗》:“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。”苏东坡有“枝上柳絮吹又少,天涯何处无芳草”词句。 咏柳 历代诗人以柳入题,歌咏不绝。古代的《诗经》中所写的“杨柳依依”,早已成为人们吟咏的佳句。唐以后,咏柳的诗词名篇迭出,如“柳絮飞来片片红,夕阳方明桃花坞”,“依依袅袅复青青,勾引春风无限情”等等。但是在咏柳的诗词中,把柳树的柔美形象描绘得最真切动人的,要数贺知章的《咏柳》:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦;不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。” 爱柳 春秋时,有个柳下惠,原来不姓柳,因为很爱柳才改姓,于是,他的后代都姓柳了;东晋陶渊明,特意在堂前栽了五棵柳树,自号“五柳先生”;北宋欧阳修曾在扬州平山溏掘土种植柳树,人称“欧公柳”;唐代文成公主在拉萨的大昭寺前栽植一柳树,后人名之为“唐柳”;明末清初的蒲松龄临泉卜居,泉边栽柳,便自称“柳泉居士”;清末名将左宗棠出征西北时,命令军队在河西走廊沿途种柳,长达数千里,人称“左公柳”。现代画家丰子恺曾将屋子取名为“小柳屋”;现代史学家陈寅恪也特别爱柳,他的书房叫“寒柳堂”,其著述编为《寒柳堂集》。 咏柳诗 柳诗文 “春风杨柳万千条”,柳树在春风中吐绿绽芽,随风起舞,摇曳生姿,极具mgc,很早就赢得了国人的喜爱,成了历代文人题颂讴歌的对象,写下了大量的咏柳诗文。纵观古代诗文,有关“柳”的形象比比皆是,如“章台柳”、“灞桥柳”、“水边柳”、“隋堤柳”、“青门柳”、“江边柳”、“城边柳”、“东门柳”、“亭柳”、“河柳”、“垂柳”、“新柳”、“秋柳”、“烟柳”、“风柳”、“问柳”、“柳色”、“柳絮”“杨柳曲”、“折杨柳”、“杨柳枝”、“柳枝词”等诸多柳诗、柳赋、柳记、柳词、柳曲,构成“柳文化”的重要内容。柳作为文学形象出现是在先秦时期,我国最早的诗歌总集《诗经·采微》有“昔我往矣,杨柳依依;今我来兮,雨雪霏霏”之句,西汉枚乘《忘忧馆柳赋》是第一篇柳赋。魏晋六朝时期伴随着咏物诗的产生,出现了以柳为题材的咏柳诗,梁简文帝《折杨柳》则是第一篇咏柳诗。纵观历代咏柳诗文,则以唐贺知章的《咏柳》诗最著名、最传神,诗曰:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。” 作为文学作品中的“柳意象”最具象征意义是表达“离情别意”的符号。柳色如烟,柳条曼长,犹如亲友间缱绻的柔情,仿佛离人不尽的别恨,加之“柳”与“留”谐音,人们乐意把柳当做情感的寄托物和负载体,产生了“折柳赠别”和“折柳寄远”的风俗。长期以往就把柳视为别离的代名词,从而植根在中华民族的文化心理之中。自春秋时期产生“折柳”风俗以后,代代相传。至魏晋南北朝时期,出现了《折柳枝》(又名《折杨柳》、《杨柳枝》)的乐府诗。《宋书·五行志》载:“晋太康末,京洛为折杨柳之歌,其曲有兵革苦辛之辞。”《唐书·乐志》也载:“梁乐府有鼓吹歌云:‘上马不提鞭,反拗杨柳枝,下马吹横笛,愁杀行客儿’。此歌辞源出北国,即鼓角横吹《折杨柳枝》是也”。梁·简文帝《折杨柳》就有“杨柳乱成丝,攀折上春时”的诗句。唐代以后诗咏折柳极为兴盛,如唐·王之涣《送别》有“杨柳东风树,青青夹御河;近来攀折苦,应为别离多”诗句,孟郊《古离别》诗有“杨柳织别愁,千条万条丝”,李白《劳劳亭》诗有“天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣杨柳青”,白居易《青门柳》诗也有“为近都门多送别,长条折尽减春风”,许浑《重别》诗有“留却一枝河畔柳,明朝犹有远行人”,李商隐《离亭赋得折杨柳》有“为报行人休尽折,半留相送半迎归”,施肩吾《折柳枝》有“伤见路边杨柳春,一重折尽一重新;今年还折去年处,不送去年离别人”;宋·韩琦《新柳》有“驿路行人东复西,等闲攀折损芳枝;有生自是无根物,忍向东风赠别离”,欧阳修《咏柳》有“长亭送客兼迎雨,费尽春条赠别离”,周邦彦《六丑》词有“长条故意惹行客,似牵衣待话,别情无极”,明·晏铎《咏柳》有“河桥杨柳半无枝,多为行人赠别离”,等等,不胜例举。学者罗宗涛先生分析古代文学作品中大量出现的以柳象征“别离”原因时说:“我国文学作品中经常出现的植物很多,其中最重要的可能是杨柳,有人说‘中国文学作品中最常见的树木是杨柳’,似有道理。杨柳是别离的象征,而中国人喜聚不喜散,最怕与别人与朋友分开。但在人生旅途中,不管是生离还是死别,别离又是经常发生的,于是在我国诗歌中,别离成为最重要的主题,诗人笔下经常出现那依依的柳条,飘舞的柳絮,以及笛声鸣咽的折杨柳曲。”[36] 正是如此。古代诗文中还出现“折柳寄远”的亚意象符号意义。如唐·许景先《折柳篇》诗有“折芳远寄相思曲,可惜容华难再持”,卢照邻《折杨柳》诗有“攀折将安寄,军中音信稀”,张九龄《折杨柳》诗有“纤纤折杨柳,持取寄情人”,张旭《柳》诗有“濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思”,李贺《致酒行》诗有“柳条折尽花飞尽,借问行人归不归”,唐彦谦《柳》诗有“春思春愁一万枝,远村遥岸寄相思”,等等,都是诗咏折柳寄远的事象,借此以表达对远方亲友的思念,祈盼早日归来。 编辑本段柳树的用途 柳树材质轻,易切削,干燥后不变形,无特殊气味,可供建筑、坑木、箱板和火柴梗等用材;木材纤维含量高,是造纸和人造棉原料;柳木、柳枝是很好的薪炭材;许多种柳条可编筐、箱、帽等;柳叶可作羊、马等的饲料;蜜源植物;为优美的观赏树种。 柳树极易成活,姿态婆娑,清丽潇洒,适于配植于池边湖岸,如间植花桃,则绿丝婀娜,红枝招展,尤为我国江南园林中的春景特色。 适应性强,树形优美,多作庭园绿化树种。对二氧化硫、mgc气等抗性弱,受害后有落叶和枯梢现象,不宜栽植于大气污染地区。树皮含鞣质;材质较旱柳差,可作器具和造纸原料;柳絮可填塞椅垫和枕头;枝和须根能祛风除湿。 阿斯匹林是人类常用的具有解热和镇痛等作用的一种药品,它的学名叫乙酰水杨酸。阿斯匹林的发明起源于随处可见的柳树。在中国和西方,人们自古以来就知道柳树皮具有解热镇痛的神奇功效。 在中药里,柳树入药亦多显功效。 概况 学名:Salix babylonica 别名:水柳、垂杨柳、清明柳 生物学分类:被子植物门、双子叶植物纲、五桠果亚纲、杨柳目、杨柳科 原产地:中国大陆南方 有无毒性:微毒 叶 :形状为线状披针形或狭披针形,长约6~14cm,宽约5~11mm,边缘有细锯齿。 花 :每年的2~3月开花,花序是属于葇荑花序,雄花序长2~4cm,雌花序长约2cm。 其它的特性:落叶大乔木,柳枝细长,柔软下垂,性喜湿地,高可达20 -30 公尺,径50 -60 公分,生长迅速;树皮组织厚,纵裂,老龄树干中心多朽腐而中空。枝条无毛;冬芽线形,密着于枝条。叶互生,线状披针形,长7 -15 公分,宽6 -12 毫米,两端尖削,边缘具有腺状小锯齿,表面浓绿色,背面为绿灰白色,两面均平滑无毛,具有托叶。花开于叶后,雄花序为葇荑花序,有短梗,略弯曲,长1 -1.5公分。果实为蒴果,成熟后2 瓣裂,内藏种子多枚,种子上具有一丛绵毛。插枝繁殖。台湾,约于明朝末年时引进,迄今已有三百余年历史。对空气污染及尘埃的抵抗力强,适合于都市庭园中生长,尤其于水池或溪流边。 有毒部位:叶子及树皮。 中毒症状:误食后引起冒汗、口渴、呕吐、血管扩张、耳鸣、视觉模糊,严重时呼吸困难、昏睡终日、丧失知觉、呼吸深而慢、脉搏则变快等症状。 柳树分垂柳和旱柳。垂柳又叫杨柳,为落叶乔木;旱柳又称杞柳,亦为河柳,是落叶乔木。柳树枝柔韧,叶狭长,春天开黄绿色花,种子上有白色毛状物,成熟后随风飞散。柳可以进行无性繁殖,以须柳根生长为主。旱柳学名:Salix matsudana Koidz 形状:杨柳科柳属。落叶乔木,树皮深灰色。单叶互生,披针形,叶背灰白色。雌雄异株,柔荑花序。蒴果,种子具种子毛。 分布:产于中国、朝鲜、日本等地。北京城乡常见栽培。 用途:防护林及绿化树种,亦可作用材树种。垂柳垂 柳 Salix babylonica Linn.英名:Babylon Weeping Willow, Weeping Willow 科名:杨柳科 Salicaceae 杨属 别名:垂丝柳、垂杨柳 、倒垂柳 、倒栽柳 、柳树 、清明柳 、水柳 、弱柳 ; 形态特征:落叶乔木,小枝细长,下垂,淡紫绿色或褐绿色,无毛或幼时有毛。叶狭披针形或线状披针形,顶端渐尖,基部楔形,有时歪斜,边缘有细锯齿,无毛或幼时有柔毛,背面带白色;叶柄长6—12毫米,有短柔毛。花序轴有短柔毛;雄花序长2—4厘米,苞片长圆形,背面有较密的柔毛,雄蕊2,基部微有毛,腺体2;雌花序长1.5—2.5厘米,雌花腺体1,子房无毛,柱头4裂。蒴果黄褐色,长3—4毫米。花期4月。 生态习性 :冬季落叶后可修剪、整枝。耐旱,耐水湿,为 湿生阳性树种。喜生于河岸两旁湿地,短期水淹及顶不致死亡。高燥地及石灰质土壤也能适应。发芽早,落叶迟,生长快速,但不及旱柳耐寒。寿命短,30年后渐趋衰老。 繁殖与栽培:常用扦插繁殖,可以保持母树的优良特点 。以扦插繁殖为主,也可播种育苗。扦插于早春进行,选择生长快、病虫少的优良植株作为采条母树,在萌芽前剪取2~3年生枝条,截成15~17厘米长作插穗。扦插株行距20×30厘米,直插,插后充分浇水,经常保持土壤湿润,及时抹芽和除草,发根后施追肥3~4次,幼苗易受象鼻虫、蚜虫、柳叶甲为害。播种育苗于4月采收种子,随采随播。种子千粒重0.4克,发芽率70~80%,亩播种约0.25公斤,当年苗高80~100厘米。移植宜在冬季落叶后至翌年早春芽未萌动前进行,栽后要充分浇水并立支柱。 病虫害:星天牛、光肩星天牛蛀食枝干,大蓑蛾、刺蛾、李叶甲、柳叶甲、蚱蝉等为害枝叶。柳叶甲可在4~6月为害期以敌百虫800倍或辛硫磷1000倍喷杀。还有绿尾大蚕蛾为害叶片,防治同雪柳。 观赏特性及园林用途:姿态婆娑,清丽潇洒,适于配植于池边湖岸,如间植花桃,则绿丝婀娜,红枝招展,尤为我国江南园林中的春景特色。 适应性强,树形优美,多作庭园绿化树种。对二氧化硫、mgc气等抗性弱,受害后有落叶和枯梢现象,不宜栽植于大气污染地区。树皮含鞣质;材质较旱柳差,可作器具和造纸原料;柳絮可填塞椅垫和枕头;枝和须根能祛风除湿。诗中有云:无心插柳柳成荫。说明,柳树极易成活。 河柳枝皮的纤维可作纺织及绳索原料;枝条可编织提篮、抬筐、柳条箱及安全帽等。木材色白,韧性大。可作小农具、小器具与烧制木炭用。馒头柳学名:Salix matsudana Koidz. Var.umbraculifera Rehd 形状:杨柳科柳属旱柳变种。落叶乔木,分枝密集,树冠阔卵形,呈馒头状。单叶互生,披针形。雌雄异株,柔荑花序。 分布:北京公路旁、公园常见栽培。耐寒,耐旱。 用途:观赏树种,绿化。龙爪柳学名:Salix matsudana Koidz. Var.tortuosa(Vilm.) Rehd. 形状:杨柳科柳属旱柳变种。落叶乔木,枝条卷曲向上。单叶互生,披针形。单性异株,柔荑花序。蒴果。 分布:北京各公园常见栽培。 用途:观赏树种,绿化。编辑本段生长习性[1]柳树喜温暖高温,需充足日照,耐旱,耐水湿为 湿生阳性树种。编辑本段特性形态柳树落叶大乔木,柳枝细长,柔软下垂,性喜湿地,高可达20 -30 公尺,径50 -60 公分,生长迅速;树皮组织厚,纵裂,老龄树干中心多朽腐而中空。枝条细长而低垂,褐绿色,无毛;冬芽线形,密着于枝条。叶互生,线状披针形,长7 -15 公分,宽6 -12 公厘,两端尖削,边缘具有腺状小锯齿,表面浓绿色,背面为绿灰白色,两面均平滑无毛,具有托叶。花开于叶后,雄花序为葇荑花序,有短梗,略弯曲,长1 -1.5公分。果实为蒴果,成熟后2 瓣裂,内藏种子多枚,种子上具有一丛绵毛。插枝繁殖。台湾约于明朝末年时引进,迄今已有三百余年历史。对空气污染及尘埃的抵抗力强,适合于都市庭园中生长,尤其于水池或溪流边。 柳可以进行无性繁殖,以须柳根生长为主。 “无心插柳柳成萌”,柳树无与伦比的适应性使之成为我国古往今来国土绿化最普遍的树种之一。许许多多的须根深深地扎在泥土里,伸向四面八方,紧紧地拥抱大地,为主干提供丰富的营养。柳树没有松树的伟岸挺拔,也不像杨树那样正直不屈。主干通常在二三米处就长出分枝,光滑柔软的枝条状若丝绦,纷披下垂。柳叶是单叶互生,叶片狭长但宽窄相宜,形如少女细长的眉毛,正如“鞭蓉如面柳如眉”。历史柳树是我国的原生树种,据考证,在第三纪中新世的山旺森林里即有柳树。山东青岛地区孢粉分析得知,“在距今11000~8500年间,青岛胶州湾附近就有柳属植物。”柳树也是 我国被记述的人工栽培最早、分布范围最广的植物之一,史前甲骨文已出现“柳”字。药效阿斯匹林是人类常用的具有解热和镇痛等作用的一种药品,它的学名叫乙酰水杨酸。阿斯匹林的发明起源于随处可见的柳树。在中国和西方,人们自古以来就知道柳树皮具有解热镇痛的神奇功效。 在中药里,柳树入药亦多显功效。编辑本段组成部分柳花亦名柳子,性凉柔软,作枕芯有安神催眠之功。若将柳花研细,可治疗黄疸、咯血、吐血、便血及女子闭经等,外用尚可治牙痛。柳叶柳叶功同柳絮,它含有丰富的鞣质,有清热解毒、利湿消肿之功。水煎服可治疗上呼吸道感染、支气管炎、肺炎、膀胱炎、腮腺炎、咽喉炎。捣烂外敷,可治疗足跟疼痛。柳枝柳枝是中医传统的接骨妙药。水煎服,可治疗冠心病、慢性支气管炎、尿路感染、烧烫伤等,水煎熏洗,对风湿性、类风湿性关节炎有明显疗效。柳根能祛风利湿、消肿止痛,可治疗乳痈、牙痛、中耳炎、黄疸等疾病,酒煮饮服,其祛风、消肿、止痛作用更佳。柳皮能除痰明目、清热祛风,水煎熏洗尚可治疗疥癣顽疾。柳屑是柳树虫蛀孔中的蛀屑,煎水洗浴或炒热布包温熨,可治疗痒疹、皮炎。编辑本段分布分布地区分布杨柳科柳属植物的通称。全属有500多种,主要分布在北半球温带地区。中国有257种120个变种和33个变型,以西南高山地区和东北3省种类最多,其次是华北和西北,纬度越低种类越少。造林树种主要有旱柳、垂柳和白柳等。柳树的形象柳树材质轻,易切削,干燥后不变形,无特殊气味,可供建筑、坑木、箱板和火柴梗等用材;木材纤维含量高,是造纸和人造棉原料;柳木、柳枝是很好的薪炭材;许多种柳条可编筐、箱、帽等;柳叶可作羊、马等的饲料;蜜源植物;为优美的观赏树种,如西湖的“柳浪闻莺”等。柳树为落叶乔木或灌木,稀匍伏小灌木。单叶,披针形或卵状披针形,叶缘有锯齿,叶柄短、具托叶。花单性,雌雄异株。蒴果2裂,种子小,有毛。喜光。耐水能力强,在遭受水淹时能生出许多不定根漂浮水中,行使吸收和运输养分的机能。旱柳对气候和土壤的适应性均很强。柳树生长快,萌芽力强,寿命长,10~20年即可成材。以插条繁殖为主,但也可采用种子繁殖。播种育苗可以克服长期无性育苗带来的早衰现象,种子应及时采集,随采随播。扦插育苗春、秋两季均可。常见病害有柳锈病、叶干腐朽等。害虫有杨扇舟蛾、柳九星叶甲、柳毒蛾、柳金花虫等。中国的柳树“无心插柳柳成荫”,柳树无与伦比的适应性使之成为我国古往今来国土绿化最普遍的树种 之一。许许多多的须根深深地扎在泥土里,伸向四面八方,紧紧地拥抱大地,为主干提供丰富的营养。柳树没有松树的伟岸挺拔,也不像杨树那样正直不屈。主干通常在二三米处就长出分枝,光滑柔软的枝条状若丝绦,纷披下垂。柳叶是单叶互生,叶片狭长但宽窄相宜,形如少女细长的眉毛,正如“芙蓉如面柳如眉”。 柳树是我国的原生树种,据考证,在第三纪中新世的山旺森林里即有柳属。山东青岛地 区孢粉分析得知,“在距今11000~8500年间,青岛胶州湾附近就有柳属植物。”柳树也是 我国被记述的人工栽培最早、分布范围最广的植物之一,史前甲骨文已出现“柳”字。 柳树在我国北方常用来营造头木林,民众采用头木作业法周而复始地获取薪材或编织材料,是我国古人最早认识并大量的树种之一。例如《亮剑》、《中国兄弟连》等电视剧中都可以见到柳树的头木林。在甘肃一些地方,人们将头木作业伐取的柳树枝干修整后,剥皮,埋入土水,再灌上水,几个月后待枝干周围的泥土发黑时,挖出枝干,mgc干使用。经过这样处理的柳树枝干用作椽子,不翘不裂,不生蛀虫。在甘肃一些地方还发现另一种伐用柳枝的方法,不截除树冠,只伐取枝条,树干仍可以像正常树木那样生长,而且有意使树干倾斜,加上枝桩,很方便攀登作业。编辑本段柳树名源考柳树的得名源自柳树的头木头作业法。木材至今仍是人们不可缺少的材料,古代工具简陋,伐取粗大树干非常困难,而用伐取两寸来粗的树枝则比划方便。因此,先民所用木材主要是两寸来粗的枝干。在长期使用中,人们会发现,柳树伐过枝干后,茬口处能够萌生新枝条,而且新枝通直,更利于使用。在我国乡土树种中,柳树萌枝能力最突出。因此便形成了对柳树的头木作业,在一定高度截去树冠,促进新枝萌生,每隔几年伐取枝条利用。头木作业的结果是保留树干,以便持续利用枝条。这就柳树得名的所在。“柳”字与“留”字读音相同,“柳树”就是“留树”,表示保留树干以便再次利用的一类树。 《山海经·海外西经》记载:“刑天与帝争神。帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”这则故事中的刑天氏历来被学者认为为古人虚构的神话人物,但笔者见到头木作业不久的柳树萌生新枝迎风摇曳时,总是不由得联起这个不屈不挠的刑天形象。因此,笔者认为,刑天的原形就是被头木作业的柳树,特别是树龄几十年、树干粗壮失去树冠的柳树,与断头后依然挺立的人尸非常相似,有时树干还会形成一些伤疤,更是一付“以乳为目,以脐为舌”的形象。刑天故事说明,对柳树的头木作业法由来已久。

门口长柳树,好还是不好。?

最好再你祭拜一下mgc爸!愿他安眠曾在一篇文章>(许多文章是这个标题)中读到相关内容,文中的父亲坟头长的恰巧也是棵杨柳,也被砍了几次但最终活了下来,

柳树芽能否食用呢 ?

然后用凉水泡上,把苦味泡出去,淋上麻油和香醋,或拌上蒜泥、姜汁和黄酱即可。2把柳芽用开水烫一遍,和玉米面活在一同贴饼子。3把柳芽用开水烫一遍,然后用凉水把苦味泡出去,放上盐、香醋、蒜泥、姜汁,用热的花椒油拌开,与小葱豆腐拌和在一同食用。杨柳的嫩芽性属温,有清火、祛痰、助消化、养容颜等成效,能医治上火;杨柳的嫩芽含有丰厚的蛋白质,炒食凉拌,人们不只喜爱食用柳芽,还把它搜集起来作药备用。柳芽具有驱风、明目、乌发、驻颜和巩固牙齿的成效。将柳芽和茶叶一同泡茶饮用,并且还有防病看病的成效杨柳别名:水柳、垂杨柳、清明柳生物学分类:被子植物门、双子叶植物纲、五桠果亚纲、杨柳目、杨柳科原产地:误食后引起冒汗、口渴、吐逆、血管扩张、耳鸣、视觉模糊,严峻时呼吸困难、昏睡整天、损失感觉、呼吸深而慢、脉搏则变快等症状。雌花序长约2cm药材用柳芽能够食用,不过要在未开花絮之前采摘。要选用刚萌出的嫩芽晾干,然后同茶叶一同用开水冲泡。迄今扬州长春岭寺内的和尚仍用柳叶和茶叶混合制成“用柳芽和茶叶泡成的茶。观之幽香、饮之可口,其益能够防治黄肿病和筋骨痛苦病,在广陵一带还用柳芽拌在饭里或和面蒸卷食之。以清热明目,每逢柳芽萌出时,许多少女结伴采摘柳芽,用开水后再放冷,加上麻油、食盐、葱蒜、香醋拌匀当菜吃,或将柳芽晾干到夏天用豆油炸着吃,将此虫烘干研末,可治瘀血、腰伤、胃痛、风疹风毒、目翳、肠风下血、产后下痢、口疮耳肿、齿龈胀痛等症,柳蠹虫在杨柳蛀孔中排出的烘木屑。可煎服或炒热熨敷,能祛风止痒、消肿退肿,[5]代表方剂如小儿金丹。其功能以祛风化痰。清热镇惊为主,临床主治伤风感冒。性凉柔软,作枕芯有安神催眠之功,若将柳花研细。

黄果树风景区!

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