五鬼运财风水局秘诀

五鬼运财风水局,它是来源自于九星法,人们又称之为天星法,运用此法的人可发人巨富于一时,但必须要和本人的造化相互的配合,才能让此法正确运行!
五鬼运财风水局的源脉
  唐朝杨救贫国师在处州为一山中贫宅用此法。该地辛龙入首,立甲向,坎水来,课云:“辛龙甲向坤门格,只管用现财,自有五鬼运财来”。即是著名的五鬼运财法,葬后,大发资财。故而后人都认为五鬼运财为杨公之法。此为谬误。
  杨公在形成自已的一派风水理论时,他创造了双山盘即壬子同宫,癸丑同宫,艮寅同宫,甲卯同宫,乙辰同宫,巽已同宫,丙午同宫,丁未同宫,坤申同宫,庚酉同宫,辛戌同宫,乾亥同宫,为天盘,用以纳水兼而消砂。一盘两用之。其消砂理论,亦是从属于水法,即于生旺方有砂得知旺,于死煞之方有砂故不利。而杨公双山的三合水法,均不见此用法,因为与双山三合水法完全不同而且找不着半点蛛丝马迹来。所以令后学如云里雾里。在其水法中突出冒出个这么个案例来,实在令一些后学摸不着门路。殊不知,这个时期的杨公处于中晚年时期,在边实践边总结风水经验,其作法是借用仆天监之辅星水法。
  仆天监与杨救贫国师同司职,事皇家风水灵台天文事务。净阴净阳流派便是源于唐代仆天监之脉传承。著名五鬼运财水法即是该派所传,用之灵验如神。杨公在造宅,即借用好友仆天监之法。净阴净阳流派于宋代大盛。仆天监与杨公当年南下投奔时任鄂州刺史的好友廖銮避难,传于湖北鄂州、浠水、蕲春、大冶一带。史上著名风水宗师赖布衣,焦仁山一脉即用此派。
  五鬼运财世传多伪法,而不得真传,真龙大地,地灵灵力尤耗,发福催旺福未至而祸先发,世人用法不明,而以伪法当真。是不知净阴净阳之故也。
五鬼运财风水局的基础
一、八卦纳甲。
    此法只用三爻卦纳甲法:
乾纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、
震纳庚、巽纳辛、离纳壬、坎纳癸。
二、净阴净阳。
   《洛书》“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳,六、四、八、二为偶数为阴。
    “戴九履一”:先天乾南,坤北,故乾九、坤一俱属奇数,为阳。乾纳甲,坤纳乙,所以乾甲、坤乙为阳。
    “左三右七”:先天离东坎西,故离三、坎七俱为奇数,为阳。又离纳壬,且离为午,其三合局寅午戌火局。又坎纳癸,且坎为子,其三合局,申子辰水局。所以,离(午)壬寅戌,坎(子)癸申辰为阳。
    “二四为肩”:先天兑东南,巽西南,故兑四、巽二俱为偶数为阴,又兑纳丁,兑即为酉,其三合局已酉丑金局。又巽纳辛,所以兑(酉)丁己丑、巽辛为阴。
    “六八为足”:先天震东北,艮西北,故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚,震即是卯,其三合局亥卯未木局。又艮纳丙,所以,震(卯)庚亥未、艮丙为阴。
    以上即赖太素(布衣)催官篇所云”奇要配奇,偶要配偶,洛书位上排先天。”
三、干支归卦。
四阳卦:甲归乾卦,庚亥未归震卦,癸申辰归坎卦,丙归艮卦;
四阴卦:乙归坤卦,辛归巽卦,壬寅戌归离卦,丁己丑归兑卦。
其理同八卦纳甲及三合局原理。
 四、山龙变爻翻卦法。
    此法以坐山立卦,并翻卦排九星,又称排龙法。此法以三爻卦进行变爻,爻变则卦变,变出之卦再配以九星。
    1、变爻顺序:上、中、下、中、上、中、下、中。
    2、九星顺序:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅(弼)。
    3、 以乾卦为例:
  乾卦变其上爻而成兑卦,为贪狼;
  兑卦变中爻成震卦,为巨门;
  震卦变下爻成坤卦,为禄存;
  坤卦变中爻成坎卦,为文曲;
  坎卦变上爻成巽卦,为廉贞;
  巽卦变中爻成艮卦,为武曲;
  艮卦变下爻成离卦,为破军;
  离卦变中爻成乾卦,为辅弼。
       兑   震   坤   坎   巽   艮   离   乾
      贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼
其余卦以此内推
五、水龙变爻翻卦法
    因此法以向所立之卦起辅星,故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星,依次变爻,爻变则卦变,再配以九星。
    1、变爻顺序:中、初、中、上、中、初、中
    2、九星顺序:辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲
    3、以乾卦为例说明如下:
 乾向,则以乾上起辅星。(乾纳甲,亦称甲上起辅)
   1、乾卦 中爻变,成离卦,离即武曲,离所纳之壬、寅、午、戌亦为武曲;
   2、离卦 初爻变,成艮卦,艮即为破军,艮所纳之丙,亦为破军;
   3、艮卦 中爻变,成巽卦,巽即为廉贞,巽所纳之辛,亦为廉贞;
   4、巽卦 上爻变,成坎卦,坎即为贪狼,坎所纳之癸、申、子、辰亦为贪狼;
   5、坎卦 中爻变,成坤卦,坤即为巨门,坤所纳之乙亦为巨门;
   6、坤卦 初爻变,成震卦,震即为禄存,震所纳之庚、亥、卯、未亦为禄存;
   7、震卦 中爻变,成兑卦,兑即为文曲,兑所纳之丁、己、酉、丑亦为文曲。
乾   离   艮   巽   坎   坤   震   兑
辅星 武曲 破军 廉贞 贪狼 巨门 禄存 文曲
以上即以乾卦为例,讲其变爻翻卦之法,余卦亦同此法推之。
五鬼运财风水局的使用
    五鬼运财,并非随处可用。是需要在特定的自然条件下才能有效运用。五鬼运财口诀: “山龙廉贞有向,水龙巨门见水。” 依净阴净阳以及三爻纳甲原理,纳入二十四山。
五鬼:是指「东方生财鬼」,「西方生财鬼」,「南方生财鬼」,「北方生财鬼」及「中央生财鬼」等五位鬼神。
作法:
一、山龙廉贞有向。
  1、以坐立卦;(坐山即为山龙)
  2、以排龙变爻翻卦法为之,排列九星;
  3、依净阴净阳以及三爻纳甲原理,纳入二十四山;
  4、寻出廉贞位,以此处作为气口,可开门或窗户纳气之位,称为”收山出煞”,(阴宅则山龙取廉贞有向)。
二、水龙巨门见水。
   1、以上立卦,(向视为水龙)
   2、用水龙变爻翻卦法为之,排列九星;
   3、依法纳入二十四山中;
   4、寻出巨门位,以巨门位有水
  五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼,及三界内阴气亡魂行事,在法力施压下,召唤而来,在法旨下听令调运财宝。
五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼,及三界内阴气亡魂行事,在法力施压下,召唤而来,在法旨下听令调运财宝,而法师行事时,视各人性情而为,有的是硬性用法旨逼压五方鬼魅亡灵行事。有的则是友善盟约形式,在他们出游时召来坛前听令,前者对法师及三界阴灵而言强制色彩非常浓,后者则具亲和力。一般选择后者,对于法师及求财之人均有利。选择盟约形式之亲和力,能招来的五鬼,则是十分听话,而顺从,几乎不存在有抗旨于法师不利情况。前者硬性强逼则危险性极大,一旦五鬼在某个期间抗法旨不从,会给法师及求财者带来麻烦,亦会使求财者财来财去。
  另外亦需注意的是在做五鬼运财时,法师要多行善积德,求财之人得到财物后,更要行善积德,将功德回报给五鬼令他们早日得以超生和解脱苦难,这样大家都得以圆满。若得财后,对法师不敬或恶行昭著,令五鬼无法得到圆满超生,他们所作搬运财物之举,受到欺骗,则报复怨气是非常重。有悖五鬼之愿,得财后不敬天地鬼神,常存恶念,行恶事,通常财来的快去的快。甚而祸事重重。

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