教你今天财神方位,并认识所有的财神爷

农历正月初五,俗称“破五”,是历史悠久的汉族传统节日之一,因汉族民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。另外,初五俗传是财神诞辰,为争利市,图吉利,人们以各种方式迎接财神。女财神,财神的摆放位置,凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,讨个吉利。家里财神摆放位置人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。因此,每到大年初五零时零分,人们就打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。
 
那么财神是谁呢?人们经常说的有五路财神和文武财神都是谁呢?这里给大家详细说一说。
五路财神
 
五路财神指的是东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司和中路华夏正财神赵公明。
东路财神招宝天尊萧升。手持如意。
 
东路财神招宝天尊萧升
萧升,《封神演义》中的人物,和曹宝同为武夷山散人,偶遇赵公明追赶燃灯道人,以落宝金钱收了赵公明的缚龙索和定海珠,却被金鞭打死。萧升死后封神榜上封五路财神中的招宝天尊。
《封神演义》原文如下:
(曹宝、萧升)二道人急以宝剑来迎。鞭来剑去,宛转抽身。未及数合,公明把缚龙索祭起来拿两个道人。萧升一见此索,笑曰:“来得好!”急忙向豹皮囊取出一个金钱,有翅,名曰“落宝金钱”,也祭起空中。只见缚龙索跟着金钱落在地上。曹宝忙将索收了。赵公明见收了此宝,大呼一声:“好妖孽!敢收吾宝!”又取定海珠祭起于空中,只见瑞彩千团打将下来。萧升又发金钱。定海珠随钱而下。曹宝忙忙抢了定海珠。公明见失了定海珠,气得三尸神暴跳,忽祭起神鞭。萧升又发金钱,不知鞭是兵器,不是宝,如何落得!正中萧升顶门,打得脑浆迸出,做一场散淡闲人,只落得封神台上去了。萧升死后封神榜上封五路财神中的招宝天尊。
西路财神纳珍天尊曹宝,手持珍珠、珊瑚。
 
西路财神纳珍天尊曹宝
曹宝与萧升是二仙岭的二位散仙,本是与世无争逍遥自在,整日对坐下棋笑谈道法。因为周商交战,周军被赵公明杀得大败,赵公明手持法宝把燃灯道人追得无处投奔,无意中逃到了二仙岭。曹宝、萧升也是管闲事,阻拦赵公明,萧升以落宝金钱收服了赵公明的法宝,却被打将鞭所杀。曹宝因此赌气跟着下山伐商,最终败于“十绝阵”的“红水阵”中。曹宝死后,被封为纳珍天尊。
南路财神 招财使者陈九公,手持招财旗或推运财车。
 
陈九公是峨眉山罗浮洞赵公明的弟子,与姚少司是同门师兄弟,是截教门人,陈九公手使双剑在阵前出力不少。后来陆压道人出山,与姜子牙合力以钉头七箭书暗算赵公明。陈九公与姚少司为救师傅前往周营抢书,却被杨戬、哪吒赶上。陈九公被杨戬杀死。死后封神榜上封五路财神中的招财使者。
北路财神利市仙官姚少司,手持算盘、账册。
 
北路财神利市仙官姚少司
在《封神演义》中有记载:利市仙官本名姚少司,是大财神赵公明的徒弟,后被姜子牙封为迎祥纳福之神。“利市”三重含义:第一个是指做买卖时得到的利润;第二个是指吉利和运气;第三个是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱。人们信奉他,是希望得利市财神保佑生活幸福美满,万事如意。
中路华夏正财神赵公明,左手持元宝,右手持金鞭。
 
相传,赵公明为是个诚实守信,正直勇敢,对朋友肝胆相照的人,所以与他共事的人都非常的信任他。他也是一个懂经商之道的奇才,而且在经商之时也不忘救济困助人群,因此,赵公明在世人眼中是个汇众多美德于一身的德才兼备之人。财神赵公明是古代乃至当代人人皆知、人人皆敬奉的财神爷,每年逢农历的正月初五和七月二十二,人们都要对财神爷进行敬奉,以寄托他们当年财源广进、生活安康的美好夙愿。
文武财神
文财神
文财神有二,分为财帛星君,以及福禄寿三星。
1、财帛星君李诡祖
 
财帛星君是一位身着锦衣,腰扎玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写有招财进宝的卷轴,相貌厚重,乃富贵无限之相的官员。“招财进宝”四字由此而来。一般人家悬挂财帛星君图于正厅,祈求财运、福运。
财帛星君中国民间信仰的一位财神,属于文财神,又称增福相公,增福财神,福善平施公。有人说其姓李名诡祖,今山东省淄博市一带人。传说李诡祖生日九月十七。孝文帝时任河北曲梁(治所在今河北邯郸永年)县令,清廉爱民,去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年(926年)被赐封“神君增福相公”,元代(被赐封“福善平施公”。曲周有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。供奉财帛星君寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
2、福禄寿三星
 
福星手抱小儿,象征家丁兴旺有福气。禄星身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。寿星手捧寿桃面露幸福祥和的笑容,象征安康长寿,福禄寿三星中,本来只有禄星才是财神,但因三星通常是三位一体,故此福寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福禄寿三星摆放在财位内,有这三星拱照满堂吉庆。撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。
武财神
武财神有两个,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长须的关公。
 
赵公明
(1)赵公明,有名赵玄,是一位威风凛凛的猛将。赵公明这位武财神,民间相传他可以伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把他供奉在店铺中,而在南方的商户则大多供奉关公。
 
关公
(2)关公,关公原名关羽,字云长,是三国时的名将,形象威武,他不但忠勇感人而且能招财进宝,护财辟邪。
其他财神
君财神
 
君财神是指柴荣,又被称为“柴王爷”,被百姓奉为掌管升官发财的财神爷。五代后周世宗皇帝柴荣,乃天财星君临世,从小家道衰落经营生意,后来生意很成功。称帝后爱民如子,耕者有其田,商者有其行,以富百姓。从宋元时期开始,柴荣被百姓奉为财神,同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。
黄财神
 
黄财神,藏文叫做“诺拉”,翻译成汉文叫做“财神”。 藏名叫作“占巴拉色波”或“藏色”,他的色肤是黄色,故称为黄财神,是密教之护法神祇,诸财神之首,黄财神为藏地各大教派奉持的五色财神之一,五色财神分别是:白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神。。黄财神的形象为上身袒露,下身着裙,右手持摩尼宝,象征宝光普照十方,增添众生的福报;左手抱一只大猫鼬(吐宝鼠),鼬的嘴里含着珠宝,象征财宝。右脚踏一只白色海螺,象征着他能入海取宝。
“文财神”比干、范蠡,
比干——公正无心的纣王叔
 
比干生性耿直忠证,公正无私,心被挖空后成了无心之人,正是因为无心无向,办事公道,所以被后人奉为财神。当时传说在比干荫佑下做买卖的人,无偏无向,公平交易,互不坑骗,所以比干广为世人所传颂和敬奉。
范蠡——生财有道的陶朱公
 
范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家,同时也是一位生财有道的大商家。范蠡一生艰苦创业,积金数万;善于经营,善于理财,又能广散钱财,故称其为文财神也..就理所当然了。
准财神刘海蟾
 
据史料记载,刘海蟾位极人臣,是五代时燕国的丞相;在道教历史上,刘海蟾与钟离权、吕洞宾、张伯端四人被称为道教南宗始祖;在民间传说中刘海蟾是“下八仙”之一、是能为人们带来财运的“准财神”。在传统年画《福字图》中,骑着金蟾、手舞金钱的刘海蟾给我们留下了太多的故事。
中斌财神王亥
 
王亥,夏朝时期商族人,商族君王冥的长子,更是现在王这个姓氏最早的来源之一。他自小天资聪慧,喜爱和人交谈,并且对于农牧业有十足的兴趣,这使得他在成年之后发明了牛车马车,并以此拉着货物去往各个部落开始以物易物,开创了中华贸易的先河。因此被后世封为中斌财神,受万家香火供奉。
端木赐
 
端木赐(公元前520年-公元前456年),复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行。华夏族,春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气,成为中国民间信奉的财神。
管仲
 
管仲是春秋时期齐国政治家,不仅是出色的政治家,女财神,财神的摆放位置,也是非常精明的商人,具有超前的商业意识。被称为东南财神。

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