供奉财神,拜财神的真正意义是什么?

很多人供奉财神,拜财神的真正意义是什么?他们也是财神!
现在社会上流行拜财神,财神有很多种,比如关羽菩萨、比如赵公明菩萨,这就是我们常说的武财神。这个容易分辨哦!你看关公菩萨手持青龙偃月刀,形象威武、义薄云天。这个很多饭店、赌场等等地方都有供奉,而且关公的形象深入人心,基本上没有不认识的,尤其那把青龙偃月刀。赵公明菩萨就是武财神之一,但有很多人不太认识。他经常出现的形象就是,一手拿元宝,一手拿长鞭,黑面浓须,骑的是一匹黑虎,这就是赵公明菩萨。
文财神大家也知道不少,比如说我们常说的范蠡,还有比干。比干大家能不能想起来?看《封神榜》的话你一定能记得,殷商贵族商王太鬂之子名干,他是《封神榜》的主角之一,商纣王的皇叔,地位高贵。比干因为其忠义被封为“财神”,这个《封神榜》上有名。另外就是范蠡,范蠡大家都知道他经商,曾三次成为巨富,同时三散家财,自号陶朱公,世人誉之“忠以为国、智以保身、商以致富、成名天下。”你看他懂得财富不属于自己,所以他懂得舍,每次成为巨富之后,都会将家财散尽从头开始。财富是属于哪些人呢?冤家、盗贼、不孝子、天灾等等几家共有,不是我们个人的。供奉财神爷有什么讲究
在大家的眼里,提起财神,无人不知,无人不晓,很多人也都有拜财神的经历。但是财神崇拜是怎么回事,就不一定人人都知道了。其实,早在远古时代,人们崇拜万物,敬天敬地,希望天地能实现五谷丰登的愿望。那时候是以农耕文化为主,就是希望老天爷能够让老百姓在一年农忙以后有丰收成果。
最早的民间求财神就是这样慢慢延伸出的一种文化,即每个人都希望自己付出的努力能够得到圆满的结果。学习、做事,或者是创业,总希望得到祝福,达到好结果。当然,很多时候人们自己是掌控不了的,努力过后,有的人成功了,有的人不一定能成功。所以,有的人寄希望能有神秘力量——超人的力量——来协助他实现愿望。为了实现美好愿望,产生出信仰。
不同民族、不同宗教,拜财神有不同的习惯。宗教可应对人的很多种需求,涉及文化、经济、健康、智商甚至情绪管理等方面。在汉地,古代读书人会祈求文昌帝君,让自己的知识层面越来越高,为增长智慧,希望得到文殊菩萨的加持。有的人渴求越来越多的财富,盼望仕途越来越顺,就有了拜财神的信仰。
作为一个有信仰的人,会完全相信这样的观点,只要他能够照着去做,就一定能实现愿望。如佛学认为,人们不管是求财富、福报、健康、智慧还是名利,都必须先付出,只有播种才可能有收成。佛学最看重的就是因果——我们想求一个结果,到底有没有先去种下一个因。相应地,人们拜财神,其实是学习财神为了众生的需求而愿意施舍给众生一切的播种心态。我们如果有了播种的心态,就会有收成。这就是“舍得”。“舍”就是对应我们的廉耻、贪婪等等。我们往往所习惯的是想方设法去争取拥有,拥有一切是我们的目标,很少能好好思考拥有到底是从何而来。佛学认为一切的拥有是靠自己的福报,如果你没有播种,那么你就不会有收获。
我们必须舍得播种,应该多做善事。多做善事,福报自然就会到来。善事怎么做?很简单,有钱财就布施我们的钱财,没有钱财就布施我们的体力,或者布施我们的言语,真诚地发自内心地赞美别人,希望别人过得越来越好。总之,能为别人做什么就做什么,如果做不到,也要用心去想象,在想象中让内心产生强烈的播种力,就会有收成。春种一粒粟,秋收万颗子(这里的收获万颗子,更要理解为有良好的阳光、雨水、除草、施肥、辛勤的汗水等,并不是简单的种下种子,就会自己发芽长果)。
其实,人们求财的想法,是一种欲望的表现。求财神会有用,一些事不顺,贵人相助就是力量,就像你现在手上缺钱,找个朋友借是可以的,你修财神也可以借得到。你可以拿到这笔款,但你必须得回馈,否则就是你不知道感恩,你会破更严重的财。
财神是个管道工
既然财神教我们只有播种,才有收获,那么一种理解就是财神也只是帮助我们获取财富的一个管道工或水电工而已。为什么这么说呢?
我们可以作一个比喻:我们的财富是水库里的水,而自己的一生福报是水库。水库里有水,管道也很顺,自来水就会平顺地通到家里。如果管道生锈坏了或是有人蓄意破坏,那么我们就要请人把这些管道修好。这些人没办法让天下雨,也不能造水库,能做的就是把送水的管道疏通。至于水库里能蓄多少水,这要看我们播种的了。如果我们自己没有修水库,水电工也帮不了什么忙的。
所以,诚心修财神,财神对我们最大的帮助只是能疏通管道,财富如何通过管道来到我们身边,还要看自己的播种状况。
有些人可能不理解,以为修财神就是祈请财神给自己金钱和福报,只要修财神法就一定能修得来。财神不可能给你创造财富啊,所有的财富都是从自己的播种、善的福报当中带来的。你只有前世和今生的播种、施舍才可能有今生来世的收获,要不然你就要乞讨了。修财神,就像你水库里已经囤积了水,本来该属于你的福报,因为有障碍或者是不成熟没有自然地收到,通过你这样的供奉,创造机缘把你该有的福报给你带过来。不是说把你没有的拿过来,而是你有的,他可以给你修过来;修通管道,破除了障碍,让它来了。这也可以比喻为银行的提款卡,虽然你有钱在银行里,没有提款卡,你肯定提不出来;你可以全部取出来,也可以一点点地取。有些人一下子把所有的福报全用完了,用完了你就没有了;有的人能够创造很多财富,但来得快,用得也快,是没有福报的。
修财神的修行人
如果我们本身没有福报,天天念财神都没有用。有个非常经典的求财神故事。一个修行人在深山里修行,每天都修财神法,修了二三十年,他可以亲眼看到财神爷,每天可以跟财神爷聊天,他认为自己修财神修得很好了。一天修行人下山,有人应供,煮了白粥请大家一起喝,因为有人布施,很快来了一群修行者,还有很多要饭的。喝粥时只有修行人的碗里有一块肉,他吃了这块肉,没有任何感觉,就回去了。。。
第二天他继续修财神,财神爷出现了。修行人这次看到财神爷,有所顿悟:不对啊!我修二三十年了,怎么我还是一贫如洗,什么都没有?那我修财神有什么用呢?修行人就跟财神爷说:“财神,我修你二三十年了,还是一贫如洗,你到底给了我什么呢?”财神爷说:“给了呀,我昨天不是给了你一块肉吗?很大的一块呢!”
修行人说:“昨天是吃肉了,但那是有人请我去吃饭,碗里就只有一块肉啊。”
财神爷说:“你知道吗?那锅白粥里根本就没有煮肉,是有人切肉时不小心把肉掉进锅里了,我费了很大的劲才把那块肉引到你碗里的。平常你从来不去布施别人,也从不去帮助别人,不做善事,你只是每天念我而已,我能给你什么呢?你对我的这点诚意,就值那一小块肉,那就是二三十年你修我的唯一福报。”
佛学是倡导人们首先要付出,得到是付出的结果。收获财富是因为种下财富的因,遇到好的机缘就会发芽结果。因此,我们平时要尽可能的广行布施。。。
财富来源于施舍。施舍出去的钱,绝对不会亏的。果实永远远远多于下下去的种子。很多富豪都有施舍的习惯。这是他们历生历世带来的习气,正是这种习气,让他们乐于施舍,故有今世大富之报。
施舍越多,心境越大,越仁慈。这是从施舍过程中一步步培养出来的。
施舍时的心态也是很重要的。以欢喜之心施舍出去的财富,回报的财富也是让你快乐的。而以不高兴的态度施舍出去的财富,回报的也仅是财富,这些财富不能给你带来快乐。
世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见,随意抨击你不了解、或自认为了解的事物。对天地神祗,多一份敬畏。不能相信,就敬而远之,但不要去污辱。把火烧天,你伤不了天,你伤的是自己的手。
注:布施需要智慧的布施,要多了解相关的知识,掌握正确的方法,这个非常重要;很多愚昧、盲目或者掺杂各种不良念头和意图的,反而没有效果或者适得其反,会挫伤大家的认知和积极性。
富有之道首先是天道,所谓不犯天规、不违天意、不悖天理、不乱天时、不逆天行道、不杀生害命;否则天地不容,哪来财富?纵有财富,岂可不耗?
富有之道其次是人伦,所谓孝养父母、尊敬师长、忠于国家、利益大众;否则天不施恩、地不与惠、国不加持、众不助力,哪来财富?纵有财富,岂能长盈?
富有之道再就是事理,即经营之道,在不违天道人伦的前提下,勤劳致富、把握天时、慎重投资、严格管理、坚守诚信、真诚服务。否则天不掉财、地不生金,哪来财富?纵有财富,岂可久长?
有的人前世行善,这一世出生在富裕家庭,有父亲之庇荫,事业原来也很风光。但因为不知惜福,有钱只会花天酒地,却不布施,经营者经常跑酒店喝酒或到赌场赌博的,当然会垮,赚钱时不知布施积阴德,福报享尽,接着就是恶报临头。(享福的同时要惜福,更要不断积福,这个非常重要)
富贵之家须明了,万能的是金钱,万恶的也是金钱,用之于正,是自造福基,用之于邪,是自作孽障。善用金钱者福禄寿齐全,误用金钱者家业破败
须知命运修造是长久的事,要有足够的耐心。

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