财神文化知多少?你家财神请对了吗?

我们每一个人心里都蕴含着对美好生活的愿景,财神摆放位置寄托着安居乐业、大吉大利、财源广进的愿望,而财神,也就因此而应运而生。
财神是世间掌管财源的神仙,祭拜他,赵公明财神庙得到他的祝福,也就能财源滚滚来了。
而财神主要有道教赐封的一类和民间信仰的一类。道教赐封的都叫做天官上神,民间信仰的则称之为天官天仙。
我们通常称九路财神,那是四面八方一个中,九个财神分镇八个方向和中间,这九路财神分别是中斌财神王亥、东路财神比干、南路财神柴荣、西路财神关公、北路财神赵公明、东南财神范蠡、东北财神李诡祖、西南财神端木赐、西北财神李海蟾。
我们民间主要供奉的是王亥、比干、柴荣、关公、赵公明这五位。
五路财神
咱们这财神还分为文财神、武财神、君财神。比如李诡祖、比干、范蠡、李海蟾都是文财神,赵公明和关公,一般为武财神,柴荣做过皇帝,是君财神。王亥被称作大财神,赵公明被称作正财神。
为何这些人能被封为财神呢?我们将几位常见的财神做个简单介绍。
关羽关云长算是中国历代那么多武将中,民间信仰最多的了,他被称作财神,是因为关羽管过兵马,长于算数,钱财粮草打理的有条不紊,同时他又讲信用,重义气,所以历来被商贾之人所推崇,将关公作为他们的守护神,久而久之也就增加了招财进宝的职能。
赵公明
赵公明算是民间祭拜财神中影响力最大的一个了,人称邯郸爷赵公明,《封神演义》中就有他的出场,他还是道教四大元帅之一,阴间雷部将帅和五方瘟神之一,将他作为财神是因为赵公明神异多能,变化无穷,能够驱雷役电,唤雨呼风,降瘟剪疟,保命解灾。凡买卖求财,只要对赵公明祈祷,便无不称心如意,故而中国民间奉其为财神。赵公明的形象一般为头戴铁冠,手持宝鞭,黑面浓须,身跨黑虎,面目狰狞,以前的一些绿林好汉也都喜欢拜赵公明,不过他们识字不多,经常将邯郸爷写成了寒单爷,现在两广、福建、湾湾地区都有炸寒单爷的习俗,讲的就是赵公明。
而比干在《封神演义》中死后被封为文曲星,他还是道教福禄寿中的禄,封号为正一福禄财神真君,所以他是我们祭拜较多的文财神之一。
那么,祭祀财神有什么讲究呢?稍有不慎就会适得其反噢。
比干
首先呢,是祭祀人群不同,担任文职的,以及那些受雇打工的人均适宜摆放或供奉文财神,如比干、王亥。那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人员,社会上的那些个体户,则应该摆放或供奉武财神,如关公和赵公明。那些想要升官发财,平步青云的人,就要祭拜君财神柴荣了。
其次,是摆放和供奉的位置很重要,满面祥和,财气逼人的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应该向着自己屋内,不应向着屋外,否则便会向屋外送财,达不到招财的目的。而威风凛凛的武财神关公、赵公明则应面向屋外,或是朝向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让邪魔入侵。
关公
还有就是摆放的供桌,要正对大门,现在很多人家是单元楼公寓,无法做到这一点,但是武财神还是要尽量正对大门。
有一点要注意的是,祖先的牌位照片不适宜和天神们平排,有很多人家将祖先牌位与财神、天地后土、观音等平排放置,这是不合适的,祖先属于家神,并不能和天神相提并论,应放置于天神下方。
最后就是供奉的时候了,正月初五迎财神,供上牲醴,鸣放爆竹鞭炮,烧金纸膜拜。农历七月廿二财神节也可以祭拜财神。
祭拜的时候财神面前要供上供茶、素果、鲜花,上香前先燃烛,洗净双手以示尊敬,手持三炷香,在财神左边的蜡烛点着。如果香头有火苗,不可用口吹灭,水平持香轻轻扇动熄灭。
供奉财神用香以降真香最佳,切记不可使用檀香、安息香、乳香以及其他化学制香。
面对财神神像,右手手指拈香,左手包着右手,双手将香平举至眉齐,幻想财神爷就在我们面前,承受香供养,祭拜许愿。上香时,用左手把香插上香炉内,财神日三炷香之间的距离要平等,要求 “香不过寸”,即相互的距离不超过一寸。
大概就这么多讲究的内容吧。
不过说了这么多,其实就是我们民间一个祈福的方式一样,如果你好吃懒做,财神爷摆放位置 家庭就算拜再多的财神也没有用,一定要有勤劳致富、节俭持家、取之有道的财富观,财富才会来到我们的家。
 

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